Sake Tunani Aiki: Tsarin Samfurin Mai Ƙirƙirar Mu
Jiya ta zama wani muhimmin ci gaba a gare mu. Ba wai kawai mun yi wani taro na cikin gida ba ne - mun ƙaddamar da Tsarin Maƙerinmu (Chuangke Model) a hukumance. Ba wai game da sabbin taken ba ne. Ya shafi canza DNA na yadda muke aiki, tunani, da girma.
Falsafar tana da sauƙi amma mai tsauri: Mutane su ne manufar, ba hanyar ba.
Wannan ra'ayi ɗaya yana ƙalubalantar kusan duk abin da al'adar kamfanoni ta gargajiya ke wakilta. Na dogon lokaci, ana ɗaukar ma'aikata a matsayin albarkatu, waɗanda aka ƙera don samar da sakamako na kwata-kwata. Ba mu yarda da hakan ba.

Za mu koma wani kamfani da ke da dandamali.
Wannan yana nufin shugabanci ba ya zama a saman da ke sarrafa komai daga nesa. Madadin haka, kamfanin ya zama dandamali mai ba da damar aiki - yana samar da kayan aiki, albarkatu, jagora, da tallafi - yayin da ainihin himma, kerawa, da ikon yanke shawara ke nan a inda aikin ke faruwa.
Muna mayar da sassan zuwa ƙananan kamfanoni.
Kowace ƙungiya ta zama ƙungiya mai alhakin aiki, mai cin gashin kanta — tare da ƙaramin P&L ɗinta, ƙarfinta, da kuma jin daɗin mallakarta. Ba za a sake jiran amincewa daga matakai uku a sama ba. Ba za a sake "ba aikina ba ne." Lokacin da ƙungiya ke aiki kamar kamfaninta, amsawar jama'a tana ƙaruwa, kuma alhakin ya zama na mutum ɗaya.
Muna mayar da kowane ma'aikaci mai ƙera (Chuangke).
Mai ƙirƙira ba wai kawai mutumin da ke "bin umarni ba ne." Mai ƙirƙira shine mai warware matsaloli, mai ƙirƙira, ƙaramin Shugaba a cikin aikinsa. Lokacin da mutane ke da 'yancin yin ƙoƙari, gazawa, koyo, da ginawa - ba tare da tsoro ba - sai su daina yin kamar ma'aikata kuma su fara yin kamar abokan hulɗa.
Wannan sauyi ba wai yana nufin a ɓoye ba ne. Babban abin da ake nufi shi ne mu haɗu da abokan hulɗarmu da kuma yi wa abokan cinikinmu hidima. Lokacin da ƙungiyoyinmu ke aiki da ikon mallaka, a zahiri suna sauraron abokan hulɗa sosai, suna mayar da martani da sauri, kuma suna isar da ƙima ta gaske - ba kawai sakamako ba.
Taron ƙaddamar da shi na jiya ya kasance mai amfani. Ƙungiyoyi sun yi musayar gwaje-gwajen farko: sashen da ya sake tsara tsarin aikinsa kamar ƙaramin kamfani; ƙungiya mai aiki daban-daban wadda ta ɗauki wani aiki a matsayin wani kamfani na cikin gida; abokan aiki na gaba waɗanda suka gabatar da canje-canjen tsarin da yawanci ke buƙatar watanni na amincewa daga sama zuwa ƙasa. Babu ɗaya daga cikin wannan ka'ida - yana faruwa.
Ba shakka, mun san cewa irin wannan tsari yana da wahala. Yana buƙatar amincewa, gaskiya, da kuma son a bar shi ya tafi - daga shugabanci kamar yadda yake daga ƙungiyoyi. Amma mun yi imanin cewa mu'amala da mutane a matsayin abin da za a cimma, ba abin da ba shi da kyau ba, ba wai kawai ɗabi'a ba ce - kuma ita ce hanya mafi sauri zuwa ga ƙirƙira.
Mun fara aiki ne kawai. Amma jiya, mun ɗauki matakin farko na gaske zuwa ga makomar da masu yin aiki ke ginawa, ga mutane - a ciki da wajen kamfaninmu.
Ga gini, ba wai kawai gudanarwa ba.











